读《鼠疫》-Kassy's adventures-财新网

这是一本书，一本想象中的书。我不得不佩服阿贝尔·加缪，他的文字是优美的、悲凉的、透彻的，他的格调是轻淡的、忧愁的、深刻的。鼠疫揭示了许多，也开导了许多，这些道理都不是突发的感想，而是经过沉思后得到的结论。一本好书，需要时间的沉淀，就像这本一样。

这是一个平淡、无味、缺少思考的城市。里厄送妻子去疗养院以后，城里出现大量的死老鼠，患病的人数不断上升。城市表面上一片平静，但恐惧情绪已涌动。一开始政府并没有重视，大夫里厄察觉到了什么，就报告了政府开展措施，医生们开始怀疑这是鼠疫。后来封城了，人们突然陷入了黑暗和恐慌之中，开始急切地向政府官员询问，却没有得到什么答复。

人们变了，开始感到流放和孤独，突然意识到陪伴的美好，意识到亲情和爱情的重要。人们送别的时候本以为是短暂的离别，但是现在才发现可能是永久的分离。这座原本平庸的城市慢慢浮现出一些秘密。

人们陷入了急躁和苦闷，开始用无用的套话打发时间、吸引兴趣，表达自己的害怕和难受，变得颓丧。他们甚至假装没有眼睛没有耳朵，不愿意听、不愿意看，不接受、借口、假象。格朗，一个政府官员，心思没有放在鼠疫上，而是他的她，和他费尽心思写出的那一句话。老气喘病患者，唯一关心的是吃饭时间，用数豆子来计算。柯塔尔，趁乱做点违法生意，利用鼠疫发财。

疫情越来越严重，动用了学校的操场，设置了临时医院。里厄在一次次的检查、治疗和目送病人离开中隐埋了自己的同情心。他知道，如果他对每一个死去的人产生同情，他的生活会变得痛苦不堪。他开始冷漠，漠视病人家属的苦苦哀求和眼泪，机械化地执行他的工作。

神甫帕纳鲁发表了一番演讲。他说人们要跪下来祈祷，说他们是罪有应得，他们的不诚意造就了这一切。人应当乐意痛苦，这是上帝为人们指点出路。里厄不相信这些，死亡他见多了。他是医生，代表的是科学，而科学，有很大一部分和迷信、信仰是冲突的。神甫研究的是宗教，他在代表信仰说话。人们相信上帝，却也没有什么用处。对上帝的爱慕带走的是更多的生命，鼠疫还在前进。

记者朗贝尔想逃离这个地方。他对里厄讲述了他和妻子的故事，表达了他的痛心和难过。他希望能和她相见，他希望他们还能够在一起，这场鼠疫让他想找回她。里厄倾听着，他心里也想念着他的妻子，他又何尝没有感到痛苦呢？他只是把一切压在心底，专注于治疗鼠疫。

朗贝尔沟通了走私贩，希望他们能帮他出城，但是很久都没有进展。他又一次想向里厄倾诉，但这次里厄请他离开。里厄的同行在他走的时候告诉他：“你知道里厄的爱人也在远方吗？”思考了一会，朗贝尔对里厄请求加入对抗鼠疫的志愿工作，在他出城以前。

人们互相猜疑，死的人越来越多，埋葬的棺材和裹尸布都没有了，尸体随便混杂着堆在大坑里，一层一层的。神父也病了，经过几次门房的询问后终于去了医院。他一直拿着他的十字架，最后也死在医院里。人们慢慢也忘了恐惧，更多的是麻木。人们开始不那么在乎了，开始更多的享受、挥霍。人们已经对鼠疫没有了感触，只想再多活几天，最后享乐几天。

塔鲁跟里厄讲述了他当医生的原因。他认为他的法官父亲冷酷的判决害死了许多无辜的人，从那一刻起，他就决心站在弱者那一边，拯救无辜的生命。他认为，有同情心才能得到心灵的安宁。这，与里厄压抑自己的同情心相反。塔鲁想成为圣人，但是他不信教。

而里厄，只想做人，做一个真正的人。

塔鲁跟里厄来到了海边，游了一趟泳。他们感受到了海水的温度，感受到了一种罕见的幸福。这种幸福不能使他们忘记什么，但是的确是幸福。海沉重，又美丽。也许正像塔鲁说的，就连未来的圣人也会享受这种舒适。但是他们内心都清楚，他们有其他的事情需要做，他们又要投身战斗了。

老鼠又一次出现了，只不过这次是活跃的。病人奇迹般地康复了，包括后来得病的格朗。血清开始出现效果，大家似乎明朗振奋了许多，开始讨论鼠疫过后重生的幸福安排。但还有一些人在充满希望的情况下死去了，他们成为了鼠疫最后挣扎的殉葬品。就像塔鲁。塔鲁离开了，他某种意义上成为了他想要成为的圣人。

里厄的妻子在疗养院离世了，里厄没有表现出什么，只是说他料到了。鼠疫磨练了他，磨练了所有幸存者，教他们思考，结果却是美好中的忘却空白。一切归零，在庆祝之后。城市似乎恢复到原来的平庸纯粹，但是里厄改变了，改变着。他要记录下这一切，因为他要人们记住鼠疫的受害者，从痛苦中学到些什么。

也许有一天，鼠疫会再度唤醒它的鼠群，让它们葬身于某座幸福的城市，使人们再罹祸患，重新吸取教训。

世界上存在着太多不善的东西，就像鼠疫。人们会置之不理，但后来又会惊恐至极。他们会以消极的心态对待它，把生命看得没有希望，麻木地活着，对未来失去追求。但危机解除以后人们通常会忘掉一切，只有有过濒临死亡经历或者奋力与死亡抗争的人才会去记得它，记住它。就像我们的里厄大夫，他经历了告别和离别，痛苦和同情，失落和希望，最后终于感到了喜悦。他的心，和他们是在一起的。他看到了太多，思考了太多，多到幸福也不能让他忘记，于是，他记录下来了。

其实新型冠状病毒和鼠疫没有本质的区别。他们都是悄悄地来，不受人重视。但是后来突然爆发，让人们恐慌和痛苦。只是现在的人们更加谨慎了，开始主动隔离、测试、就诊，也开始采取一系列的措施。病毒让我们思考，过去，现在，未来。让我们真正面临一个巨大的考验，让我们警惕。所以不要忘了这一切，因为有一天它还会卷土重来。

对于神甫来说，鼠疫只是上帝运用权力的结果。鼠疫只是上帝对人们的惩罚。但是，人们慵懒的祷告、迷糊的行为就值得付出生命的代价吗？不是的。是人们自己，害了自己。神甫最后也死了，他对上帝那么忠心，最后还是受到了“惩罚”，那又是为什么呢？最后他也向科学屈服了，因为他知道那样他才有机会活下去。不要一昧地以为上帝在惩罚我们，注意自己的行为，小心谨慎，运用科学的防护方法，我们就能挺过难关。

现在的疫情和这本书中所讲述的很相似，我相信这场疫情会和鼠疫一样最后退出战场。在这期间，我们不能放弃和懈怠。疫情带给人们的结果是恐怖的，但是我们可以像里厄一样，坚持、思考、接触。在失去中与人们融合在一起，在悲痛中学会做人。拿起笔吧，像里厄一样记录这一切，留下自己的那份幸福也洗不掉的记忆，学会思考，学会辨别，学会相信自己。

话题：